Diego Girón

Te traigo, aquí en tu presencia el espíritu del maíz sagrado, de nuestro alimento sagrado convertido en pequeños bocados para que el alma se llene de maravillosa vibra buena.

Estamos aquí para convivir, para compartir nuestras vibras para celebrar nuestro trinufo aquí junto con nuestra madre tierra que es la que nos cobija, nos da de comer....

Damos gracias por permitirnos celebrar este día nuestro compartir día a día...

Aqui estámos, aqui seguiremos....


Marco Girón

Desgranando palabras

Marco Girón, mi nombre no dice mucho pero si mi corazón cuando va desgranando palabras que salen desde el fondo.

De origen maya, hablante de maya tzeltal desde niño estuve envuelto de palabras sabias de mi abuelo, es por ello que me fascina estar entre la naturaleza, entre la milpa rodearme de colores con diferentes tonalidades, aquellos paisajes verdeoscuros llenan mi alma de gran pasión por las cosas que suceden en la vida, la verdadera sabiduría de la madre tierra están presentes en cada momento de mi existencia.

Nací en un lugar llamado la Cañanda grande que pertenece a una de las comunidades maya tzeltal del estado de Chiapas, México. Tengo 25 años y me fascina hacer de la fotografía un arte, la mejor compañera que tengo es mi cámara fotográfica, la única que no me traiciona, la única que me hace feliz.

Marco Girón

Mono Blanco en el 1er festival de las culturas en San Cristóbal

La tarde comenzaba su fin, el sol dejaba sus últimos rayos sobre Jovel, la plazuela lucía con muy poca gente, los tonos del atardecer comenzaban a presentarse, la hora ideal para tomar una buena foto.

Todos esperábamos la presentación de aquel grupo veracruzano que toca música jarocha y una fusión con acordes afroamericanos y caribeños. La noche comenzó con la presentación de la música "Yo soy Chiapas" del video promocional que lleva el mismo nombre. La gente seguía llegando y cada vez más se veía la plazuela de la catedral llenándose de personas que se acomodaban donde podían, las sillas eran ocupadas por personas que llegaron antes a ocupar el lugar, algunas tantas más estábamos en la famosa cruz que esté frente a la catedral. El presentador dice "Bienvenidos todas y todos al 1er. Festival de las culturas, festival impulsado por el Consejo Estatal para la Cultura y las Artes y el H. Ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas", a lo que los presentes comenzáron a abuchear en cuanto escucharon H. Ayuntamiento de...
Bueno eso es otro asunto. Llegaba a escena el grupo de Guadalajara llamado Consentido Flamenco. "Estábamos allá abajo temblando de frío y de nervios, pero vemos que éste es un pueblo mágico y cálido" exclamó uno de los integrantes de la agrupación. Tocaron algunos temas que en algunos salía a bailar Teresa de León con un flamenco no muy ejnundioso.

La noche avanzaba, mientras todos o mejor dicho, la mayoría esperábamos ansiosos la aparición de Mono Blanco, con algunos temas más por fin se retiraban del escenario estos talentosos muchahos.

La hora había llegado...

Con el son jarocho cargando en la espalda, vienen desde las montañas de los tuxtlas y con el propósito de reinvindicar el son de esas tierras el grupo llamado Mono blanco Fundado en 1977 por Don Arcadio Hidalgo.

El grupo Mono Blanco toca son jarocho, son de veracruz pero también se han dedicado a hacer música original muy propio, algo alternativo en cuanto a música utilizando la fusión de varios ritmos como una nueva forma de expresión musical. Actualmente están promocionando su nuevo material discográfico llamado Matanga, es un disco que tiene como invitados a músicos de Trinadad y Tobago, Islas Vírgenes y Corpus Cristi. Es una música que tiene esencia para el baile con bases de son jarocho, de reggae y algo de son caribeño, porque Veracruz es también parte del Caribe mexicano.

Gilberto Gutiérrez líder del grupo recalca que en este disco participan los músicos de la Cofradía de San Antonio y están como invitados que traen su aportación musical de su vagaje cultural o del instrumento que ellos tocan, por ello el producto discográfico se llama Matanga, Mono Blanco y la Cofradía de San Antonio.

Tocaron la mayoría de los temas del disco como Malhaya, El Ahualulco, El cuarto de Tula/Candela, El Chuchumbé,Morir de amor, Se acaba el mundo y algunos otros de los demás materiales discográficos.

Hilos brocados

Es verano del 99 y un nuevo sueño para Santiago surge de repente una mañana de julio después de haber superado la roptura de su primera relación, no era nada serio pero estaba al fin conociendo aquello que los normales llaman desamor.

Acaba de terminar la secundaria y se propuso ir a estudiar a otro lado, olvidando las cosas negativas que le dio la vida en aquel lugar, claro, sólo quería olvidar eso, más no las cosas positivas, su familia y amigos. Tomó sus maletas y comenzó el viaje hacia lugares y cosas desconocidas que siempre enfrentaba con timidéz. Llegó a la gran ciudad se instaló y comenzó a observar aquel lugar desconocido, formas de vida desconocidas y un lenguaje nuevo para él, entonces se dio cuenta parcialmente a que se estaba enfrentando, a la vida citadina en donde no se presentarían más las pláticas con el viento, carreras con los animales, risas en el campo ni mucho menos la esencia fresca de las mañanas acompañadas con acordes de la gran diversidad de aves que conviven con la madre tierra. Comenzó a extrañar estas y otras cosas que ya no podrá volver a vivir con plenitud pero sabía también que era un sacrificio, nada mas se quería preparar para poder enfrentar su vida futura.

Santiago, se inscribió en una escuela preparatoria en donde el choque cultural se le presentó más de cerca. El primer día de clases, se sentía aislado no tenía comunicación con nadie, lo ignoraban y casi siempre se burlaban de él por su aspecto físico o por su forma de hablar, pero le daba igual no le daba pena o se sintia excluido por esas actitudes, más bien estaba conociendo a las personas, estaba buscando amigos tan extraños con él.

Conoció a sus maestros y se llevó muy bien con Panchito, el profesor de matemáticas, que siempre entre cada ecuación hacía reír a la clase con sus chistes y bromas. Una mañana, Santiago llegaba a la escuela muy temprano y llevaba puesta una sudadera verde del equipo de los empacadores de Green Bay y justamente decía con letras amarillas "Green Bay 4", a medio día en la clase de matemáticas, el Panchito se le ocurre decir "grin güey" y todos comenzaron a reirse, todos incluso a Santiago le pegó un ataque de risa. Sus amigos le comenzaron a decir el güey verde o cosas por el estilo.

Santiago ya se sentía a gusto en su nuevo hogar, con sus nuevos amigos. Siempre pensaba que a sus 15 años no caería en el enamoramiento, se burlaba de aquellos que se la pasaban pensando en algún detalle para la novia, canciones, rosas, poemas, lo cursi era para él algo realmente chistoso y jamás se imaginaba hacer esas cosas por un amor, así terminaba el primer semestre, los primeros seis meses en la ciudad...

Festival "Cultura Viva"

Un día nublado pero eso no era obstáculo para ir al taller de figuras hechas con semillas de diferentes tipos. Me senté en una de las jardineras de la plazuela de San Ramón para esperar a las compañeras y luego irnos al lugar donde se imparte el taller.

Caminado íbamos platicando sobre el proyecto, cuando al volver la vista hacia atrás, vi a Cecilia Monroy que caminaba por ahí buscando un negocio que rentara sillas y mesas y comenzó a platicarme sobre el evento del festival cultura viva y realemente me interesó muchísimo pero tenía que ir al taller primero...

Después de haber asistido al dichoso taller, como a las 2 de la tarde pasé junto al lugar donde se llevaría a cabo el evento. Estában los chavos pintando en la pared del lugar, observé un rato y luego platiqué con Cecilia, le pregunté a que hora comenzaría el evento, no me habñia dado cuenta que ya había comenzado jaja.

El concierto de Skool77 sería a las 4 de la tarde del día domingo 27 de septiembre, pues bueno le dije que allí estaría...

Bien llegó el día esperado, 27 de septiembre de 2009, me levanté como a las 11 de la mañana, llegué hasta el lugar caminando, ya estában los cletos realizando sus ejercicios, saltando las rampas improvisadas, como pasa generalmente, me dispuse a tomar fotografías. Era algo realmente increible ver a aquellos chavos realizando sus saltos y trucos....


"Festival Cultura Viva"

Este evento fué organizado por Iniciativas para la Identidad y la Inclusión, A.C. y Melel Xojobal a principios del mes de septiembre junto con chavos grafiteros de diferentes grupos. Estuvieron conjuntamente organizando el evento. Hubo una colaboración muy satisfactoria. Algunos de los grupos que tenían conflictos entre ellos, olvidaron sus diferencias para poder trabajar en equipo y sacar adelante el festival.

A raíz de los acontecimientos ocurridos en contra de los grafiteros en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, del asesinato de "Burla", los jóvenes grafiteros se organizaron en una marcha para exigir justicia y espacios para expresar su arte, desde entonces el grafiti y otras artes urbanas se han manifestado para dar a conocer a la sociedad que simple y sencillamente se trata de arte no de bandalismo ni de rebeldía sin causa.

Es por ello que estos dos organismos se han dado a la tarea de brindar apoyo a los artistas urbanos de esta ciudad. El festival comenzó el 26 de septiembre con la pinta de la barda que se encuentra ubicada en la colonia la Isla a una cuadra de la iglesia de Santa Cecilia. Fue un día nublado a veces con llovizna, pero eso no era obstáculo para que los chavos estuvieran emocionados para seguir pintando.

Al día siguiente, con un poco más de trescientas personas entre grafiteros, cletos, prensa y curiosos comenzó el show con los cletos saltando las rampas, las rejas y unos bloks, mientras los grafiteros continuaban dando más color a sus imágenes.

Cecilia comentaba que el equipo pensó que no llegarían los cletos a dar su espectáculo ya que se mostraban indecisos, pero al final de cuentas, éstos llegaron y con ganas de mostrar sus trucos. Pasaban las horas y el festival seguía su camino sin incidentes, sólo algunas caídas cuando algún salto salía mal pero nada grave, bueno aunque si causó un susto enorme cuando un taxista en evidente estado de ebriedad llegó de repente cuando los chavos se preparaban para realizar el truco de saltar con la bici a 5 o 6 personas acostadas, éstas personas se levantaron rápido por que el taxista les aventó el vehículo, pasó bien gandalla, luego se paró y salió del taxi provocando que la gente se le fuera encima, el taxista se metió de nuevo a su coche, mientras le tomaban fotos y uno que otro tomando video. Esta persona se fue del lugar y todo volvió a la normalidad, el festival tenía que seguir...

El día comenzaba a bostezar y la hora del concierto se acercaba, Skool 77 se preparaba para dar el espectáculo. En la entrada se podía leer claramente "No alcohol, no mochilas..." Algunos no respetaron eso, pero lo bueno es que no hubo mayores incidentes...

El festival llegaba a su fin, ahora a esperar otro de la misma magnitud y con el mismo sentido, unir a los grupos o culturas urbanas para quitar esa mala imágen que tiene la sociedad hacia ellos, los vecinos de la Colonia La Isla se pudieron dar cuenta y que con un presupuesto bajo se pueden lograr festivales culturales de calidad.

Marco Girón

Radio Subterráneo ((()))

"Otra vez aquí
sintonízanos
ven y enrrollate
dice el locutor
y en la noche suena..."

Un proyecto alternativo de estación, surge como una inquietud impreganada de pasión y creatividad, conformado por 6 personas de la carrera de comunicación intercultural, en la Universidad Intercultural de Chiapas (UNICH). Por fin nace como una iniciativa propia del equipo que se hace llamar "Radio Subterráneo" pero que tal vez cambie lo de radio ya que se trabaja también con otras disciplinas como el video, la fotografía, la redacción de artículos sobre cultura.

Con algunas producciones en video y radio, así como en la fotografía a una escala menor, pero que el equipo subterráneo se ha conformado por personas apasionadas en su onda, cada uno como un miembro indispensable para lograr culminar los proyectos que se tienen en mente.

Radio Subterráneo no es un proyecto mas del montón con aparentes ideas alternativas, es un proyecto alternativo de estación en el sentido radiofónico y alternativo en el sentido de las otras disciplinas antes mencionadas.



Saludos cordiales.

Marco Girón

Diversidad del maíz

Un mural lleno de palabras, de esencia ancestral, de signos muy nuestros, signos representados desde la perspectiva de artistas que tocan el corazón con su arte...



Muchas personas llegron a presenciar el momento de la inauguración del mural "Diversidad del maíz" que se encuentra en el auditorio número uno de la Universidad Intercultural de Chiapas, el pasado 11 de septiembre, el rector de la universidad comenzó hablando acerca de la interculturalidad así también uno de los creadores del mismo, Emilio Gómez el cual se autodenomina como Pokok o Xpokok. Como perdí mi libreta de anotaciones comentaré muy brevemente lo que ocurrió aquel día.

Emilio, habló a cerca de cada detalle del mural, la madre tierra, la diversidad del maíz, el maíz rojo, el amarillo, los íconos mayas, los brocados de las ropas que se usan en las tierras indígenas que están llenas de sabiduría, conocimientos de la madre naturaleza misma. También están presentes aquellas imágenes que contienen esencia bella de lo puro, la convivencia con los elementos de la naturaleza, el viento, el agua, la flora y la fauna, las ideologías que persiguen fines comunes. En este trabajo se plasmaron todas aquellas riquezas que nos ofrecen nuestros pueblos. Mural imaginado y plasmado a cuatro manos como lo dijo Emilio. Presente estaba también Miguel Hernández quién con su sencillez tocó el corazón de los que estábamos presentes disfrutando de este maravillos trabajo colectivo lleno de colores vistosos como lo son nuestros pueblos y nuestras culturas....

Marco Girón

Vuelven los días nublados

Hoy me desperté y todo fue, todo fue un sueño quizas pero pues la realidad al salir de casa mi cuerpo experimentó un frío jamás sentido, como todos los días mis ojos se vuelven hacia el cielo y se observaba triste con una mirada gris con aliento a blanco y negro que no dejaba pasar los rayos del sol para sentir su abrazo cálido y yo sin abrigo...

Encendí el coche, pero igual, el motor resentía aquel frío intenso así que eso me consoló un poco por lo menos no era el único que sentía ese frío. Poco a poco el coche fue afinando su voz, mientras pasaba, mis paisajes mentales comenzaban su viaje...

Arranqué, mis primeros metros hacia el trabajo, observaba el cielo nuevamente, observaba a la gente todos hacia rumbos diferentes, al trabajo, la escuela, rutas distintas... Pero el cielo seguía nublado, los tonos grises seguían presentes y el frío a tocado el corazón.

Superequipo

Maíz, cultura, parcelas, poemas, amistad, hermandad, internet, joomla...

Son cosas que nos han reunido virtualmente desde diferentes puntos de la madre tierra para expresar nuestras ideas, prevalecer nuestra cultura, nuestros conocimientos ademas de compartir experiencias y la sabiduría de nuestros ancestros...

Tierra de maíz, un proyecto que nos tiene 7 países reúnidos para una solo misión...

||| Durante el recreo |||

CE del DDC
(O sea, cadáver exquisito del Departamento de Difusión y Comunicación,
o sea,
poema colectivo que nos quedó bien FODA)

En momentos de sol
que brille también la luna.

El crepúsculo enternece.
Usar tu voz como mi espada
y la luz del alma como escudo…
en un horizonte infinito

Nada.
Aunque frente al caos y la crisis se sabe que solos no llegamos
y cambian nuestros destinos.
Quiero relajarme.

Me gusta cuando callas
porque siento que estás
como ausente…


_________________
Observación al calce 1: Al final decía “aweb.com”, pero quiero pensar que no era parte del CE, porque le quitaría lo FODA.
Observación al calce 2: Titularidad de los derechos del CE (para mostrar que sí funcionan las capacitaciones al personal del DDC)
Derechos morales: Departamento de Difusión y Comunicación
Derechos conexos: Laura López por la entonación poética
Derechos patrimoniales: El Colegio de la Frontera Sur

Sak Tzevul

El relámpago tzotzil hizo su aparición en tierras zinacantecas el pasado sábado 20 de junio de este año.

A mi llegada a Zinacantán, no habían muchas personas, el escenario estaba imponente esperando a los actores principales del día. Esperé un rato caminé, saludé a los amigos, caras conocidas, los mismos fotógrafos de siempre, en fin ya iban llegando las personas, llegó la directora general de ECOSUR Esperanza Tuñon Pablos, también Guillermo Jiménez y sus hijos, Jan de Vos, javier Molina, entre otros que no terminaré la gran lista. Estaban también las zinacantecas.

A lo que estabamos, iba llegando la gente, la llovizna era constante, yo obserbaba a la gente, se saludaban, se reían. El Damian ponía el incienso abajo del escenario, las japonesas ponían pétalos de rosas y otras flores en el altar improvisado. Seguía caminando, tomando fotos, saludando a los cuates.

Justo cuando la lluvia se emocionó y cayó con mas ganas, el grupo de rock tzotzil de San Juan Chamula raíces de la madre tierra, hacia acto de presencia sobre el escenario... presentaron 5 rolas bien chidas que hizo vibrar a la gente por unos instantes.

Finalmente, sale al escenario Sak Tzevul y la doña que era una especie de madrina o algo así, estaba sentada junto a la fresada zinacanteca, tuvo que cruzar la plazuela bajo la lluvia, pero eso sí al lado iba un tipo que le sostenía el paraguas. Subió al escenario para presentar al grupo, ah la doña se llama Eugenia León.

Tocaron temas conocidos, la gente emocionada, Damian presentó a los integrantes de la banda y yo me perdía tomando fotos, un tanto incómodo por la lluvia y no porque no me guste la lluvia sino por que tenía que cuidar la cámara pa que no se mojara en fin pero logré tomar algunas fotos. Llegó el Leo, igual tomando fotos con su super nikon, la Ceci también por ahí andaba, mucha gente, los amigos de Saskia Tom y Tila, José Angel Rodríguez, Xuno López, Pancho Álvarez, Antonia Santiz, Marlou, entre otra personas...

La gente se prendió y brincaban y bailaban con gran escándalo. Como a las 9 de la noche, me decidí regresar a san cri cri ya tenía sueño me despedí de Leonardo y otr@s amig@s. Preocupado por mi supernave jaja, me dirigí al lugar donde lo dejé afortunadamente allí estaba jajaja, fue un día chido.

Saludos.

Yo

Bien comenzaré a escribir algunas cosas que no he podido escribir, ya sea por cuestiones de tremenda flojera o simplemente porque no se que decir. También siempre he pensado que hablar de uno y gritar, socializar lo que uno hace, es algo aburrido para el lector y para uno jaja, pero hoy se acaba de esfumar de mí aquella rebeldía de no querer hacerlo. Aquí estoy.

Nací en Tenejapa, Chiapas, México. Una tarde del 31 de diciembre de 1983, justo cuando etaban con aquella onda de los preparativos para esperar el año nuevo. Pareciera que estuviésen haciendo fiesta para mi llegada. 16:20 llega el Marco a este mundo.

Comienza el viaje desde aquella vez que un niño del jardin de niños me golpeó en la naríz, como si ese golpe me llevara a un sueño profundo del cual todavía no logro salir.
Josefina Ramos del Río, el kinder donde viví momentos de alegría cantando y jugando con los demás niños, todo era felicidad sin preocupaciones de nada, bueno tal vez la preocupación mas grande era el que me agandallaran el neumático mas chido para jugar a los camiones, solo eso. De comer ni me preocupaba, en fin cosas buenas de la infancia.

Después de eso, cuando mis padres me dejaban salir solo a la milpa, a las montañas a caminar con el perro, me iba de visita a la casa de mi abuelo Diego Girón quien me enseñó muchas cosas que muy pocas recuerdo, pero una de ellas y creo muy importante es que me enseñó a cuidar de la madre tierra, hablar con ella y pedirle siempre con humildad, me enseñó a jugar, a estar en armonía con las plantas y animales. Extraño todo eso pues actualmente vivo en una ciudad y a parte de que mi abuelo ha emprendido el viaje del que no se regresa físicamente.

Tenía 10 años cuando mi abuelo falleció y claro fue un duro golpe para todos, aquel día, fue la única vez que vi a mi padre llorar. Una situación realmente triste.
Después, nos fuimos a vivir a La Cañada, que es donde vivía mi abuelo ya que se había quedado sola la casa y los animales que tenía él.
Recuerdo que desde La Cañada, mi hermano Alfonso y yo nos ibamos caminando a la primaria Francisco Villa que queda como a 40 minutos de donde vivíamos. Todos los días sin excepción, mi madre nos preparaba un huacal de pozol para tomar en el recreo, después de la escuela, llegabamos a la casa a comer luego para ir al campo a ver a los animales para darles de comer y beber agua, me divertía mucho pero siempre recordaba a mi abuelo y me ponía triste...

Mi hermano y yo inventabamos siempre algún juego para poder salir de la trsiteza, nos ibamos corriendo entrábamos al bosque y nos escondíamos de Oscar un perro que dejó mi abuelo, luego nos ibamos a caminar a las veredas para después regresar a casa a hacer la tarea y dormir jaja.

Actualmente vivo en una ciudad que se llama San Cristóbal de Las Casas, que nosotros como tzeltales le llamamos Jo'bel; es el nombre de una planta que antes en Tenejapa se usaba para el techo de las casas, es una especie de sacate. Cuando San cristóbal era un valle, crecía este tippo de sacate.

En esta ciudad creo que he vivido mas cosas feas que bonitas, pero de todo se aprende y considero que he aprendido buenas cosas, y me han sucedido cosas gratas, como conocer a personas que realmente los considero como mis amigos de verdad, personas que quiero y estimo. Aquí tengo la oportunidad de trabajar y expresar mis ideas de una forma artística que por ahora estoy puliendo y tratar de ser mejor cada día. Conocí desde que vine a esta ciudad a una persona tan linda que me ha hecho ver claramente la vida, el trabajo, y la verdadera razón de la vida, es para mi una persona muy especial, besos y tremendos abrazos para ti Saskia.

Estudio en la Universidad Intercultural de Chiapas, la carrera de Comunicación intercultural, afortunadamente pasé a 5to semestre y no queda mas que echárle muchas ganas.


Saludos.

Link

Aqui esta el link para ver lo de las iglesias de San Cristobal

suerte

http://sancristobaldelascasas.wordpress.com/category/iglesias-y-barrios/

Labios secos

El agua de la vida
se ha esfumado
entre la grietas
se impone evidente
tu ausencia.

La sed se dispone
a fastidiarme
mis labios secos.

El viento me trae
aromas del recuerdo
mis labios te extrañan
mi corazon late
mi voz pronuncia tu nombre
mis ojos te quieren ver

mis labios secos
extrañan la humedad de tus labios...

Marco Girón

Kajmanojeltik/ Tajimal K'in (Carnaval de Tenejapa)

Año con año se celebra en Tenejapa la ceremonia, quizas la mas colorida y la que más días ocupa en el calendario, el carnaval es una de las ceremonias religiosas con más significados diversos. Este año comenzó el día domingo 15 de febrero con la salida de las banderas, este acto da lugar al comienzo del carnaval.

Desde la mañana de ese día domingo, cada uno de los alféreces comienzan a "costurar" la bandera sobre un palo de isbón de unos 130 centímetros aproximadamente, para ello deben tomar un cuarto de litro de pox (trago) esta actividad no les lleva mas de 30 minutos. Hecho esto, el alférez lleva su bandera abrazada hacia la casa del Bankilal porque así es la costumbre. Allí se esperan unas horas hasta que se reúnen todos y así poder dirigirse a la iglesia con todas las banderas juntas, éstas las llevan los principales o los que se les dice Bankilal. Cuando llegan a la iglesia, las ponen junto al altar de Manojel y comienzan a rezar todos los alféreces, terminando de rezar, los dirigentes o Bankilal reparten las banderas a cada uno de los alféreces para ya portarlas como se debe. Después de esto, se dirigen a la parte de afuera de la iglesia para escuchar tocar el tambor y la flauta.
Cuando terminan en la entrada de la iglesia, todos pasan a la casa de cada uno de los alféreces a la visita, ellos, los tzeltales le dicen iltomba, allí pasan a tomar un litro y medio de pox o trago y así termina el primer día de carnaval.

Al siguiente día, realizan una actividad muy importante, costuran el toro de petate, hay que recalcar algo, en esta festividad existen dos bandos, los de arriba y los de abajo. Los de arriba son los que costuran "la vaca" y los de abajo son los que se encargan del "toro".
Entonces ese mis mo día los dos bandos costuran la vaca y el toro respectivamente en la casa del Bankilal, al terminar sale la vaca o el toro sugún sea el caso, si ya terminaron a lucirse por las calles del pueblo y a seguir con la visita a cada una de las casas de los alféreces participantes. Así termina el segundo día.

Otro de los días importantes es el jueves cuando los alféreces lucen su atuendo en color rojo que consiste en un saco y pantalón adornado de cascabeles y detalles dorados,
llevan también la bandera y un tipo de bastón con pelitos o especie de viruta, ellos le llaman Kuchoji'bal. se reúnen en la casa del Bankilal y luego al juntarse la mayoría, se dirigen al campo de San Sebastián para realizar la ceremonia o el tajimal, que es cuando comienzan a correr tras la vaca o el toro de petate y es aqui en este día cuando se reparten la bebida predilecta para este festejo, la chicha que no es más que salvado de trigo fermentado endulzado con panela. El día sábado, hacen lo mismo en el campo de San Sebastián, nada más que ellos le llaman U'ch' ch'i'ch'el wax, o el día que comen chilacayote en dulce, terminando en el campo de San Sebastián, se dirigen a la plazuela principal del pueblo para realizar la corrida y así terminan.
El domingo siguiente, hacen el tajimal o corrida en la plazuela principal con las ya típicas bebidas el pox y la chicha. El miércoles ya cambia un poco lo que es esta celebración, pués este día se siembra la semilla del chilacayote o en tzeltal Ts'un ba'k' mayil, pués simulan la siembra del chilacayote en el lugar de cada uno de los alféreces que se encuentran sentados, también pasana la lugar de cada una de las esposas de ellos.

Después pasa el cantor o alosil llevando consigo un gato montéz disecado simulando comerse las semillas del chilacayote que pasaron a sembrar. Esto es un simulacro total es la representación de como se hace este tipo de siembra. El juéves es cuando terminan oficialmente la fiesta, pues es el día del esparil o finalización del carnaval o tajimal k'in ralizan la corrida y al final, se forman en filas para danzar frente a la iglesia, este es un acto muy melancólico para algunos alféreces ya que termina una vez más la celebración del carnaval.

Al día siguiente, muy temprano, los sacerdotes se ponen a rezar en la iglesia agradeciendo que ya terminó sin problemas el carnaval, por un año mas de celebración. Cuando terminan, los alféreces matan dos toros y se reparten la carne entre todos. Después salen a perseguir a la vaca de petate por todas las calles del pueblo con gran escándalo. La vaca de petate sale corriendo y algunos alféreces son pasados a traer por esta. Finalmente, entra a la iglesia como despidiéndose de Manojel y cuando sale la atrapan, es llevada hasta la casa del Bankilal en donde ya están los músicos tocando la música tradicional de Tenejapa. Comienzan a desarmar la vaca de petate mientras los demás alféreces danzan alrededor de la meza donde tienen botellas de pox.
Al terminar los que cargan la vaca de petate se unen a la danza poniéndose muy tristes porque la fiesta ha terminado.
Mientras danzan todos, los cantores o alosil pasan a repartir maiz dorado para todos.


Es así como se representa el carnaval o Tajimal K'in en este bello municipio, maya tzeltal de los Altos de Chiapas.

un saludo y hasta siempre

Todo lo que empieza tiene un fin...

7 de la mañana, suena el despertador y a levantarse y alistarse para ir a grabar el último día de la fiesta de San Ildefonso. Tomé el taxi donde siempre me gusta por la calidad del servicio...

Esta vez me llevé la cámara pasassonic y sí, llevaba el tesoro del colectivo Flores Magón. Bien, al llegar a Tenejapa, pedí que me bajaran en el centro donde esta la casa de la cultura para hablar con Alonso que es el director de esta importante institución cultural.

Fuí a la oficina y no había nadie, entonces pregunté en la cabina de radio "Xkuxlejal jlumaltik Tenejapa" allí estaba la secretaria y pregunté por Alonso, ella me dijo que no estaba en Tenejapa que se había ido a Tuxtla, entonces le pregunté con quien podía yo hablar para que me permitieran grabar la procesión de los santos y me dijo que con Don Sebastián.


Busqué a Don Sebastián, pero él no estaba, pero me encontré a Don Manuel que es uno de los mayordomos y le pregunté que si me permitían grabar la ceremonia, él me dijo que había que hablar con el mayordomo de San Ildefonso, me acompañó hasta donde estaba él y le comencé a explicar. Es un señor muy amable y me dijo que si. entonces fuí por la camara que la había dejado encargada en la casa de la cultura, y comencé a grabar.

continuará...